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LAS FIESTAS DE SAN JUAN: 19,
20, 21 DE JUNIO.
Gaucín.tv;
18 de junio de 2009
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Las Candelas (en la Carrera)
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Programa de las Fiestas
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Cartel anunciador de las
Fiestas
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Foto.- www.gaucín.com
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Día 19/6 (Viernes):
22,30 Horas: Pasacalles
a cargo de la Asociación Musical Villa de Gaucín.
A las 24
horas, en La Carrera:
Tradicionales candelas de San Juan.
A la 1 de la madrugada,
música en vivo -hasta que el cuerpo aguante-.
Día 20/6 (Sábado):
En el Paraje "El Asalto del Cura".
A las 23 horas
Verbena Romera
Actuación del Dúo Clan 2000. Servicio de bar.
A las 3 de
la madrugada, "Gran Chocolatada" en el recinto
romero.
Día 21 (Domingo):
En "El Asalto del Cura"
A las 12,30 horas,
Día de Romería en plena naturaleza. Actuación
del Dúo Latidos.
A las 14,30 horas,
Paella para todos.
A las 17,00 horas, Concursos
ecuestres.
Con premios para los tres primeros clasificados en las carreras
de cintas a caballo.
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Origen de la Fiesta.
La Fiesta de las Candelas, basada en supersticiones,
fantasías y leyendas están cargadas de magia y gran
poder natural. Tiene su origen en la inseguridad del hombre por
los sucesos naturales que influyen en su vida y para los que no
tiene una explicación razonada. Ante esta inquietud necesita
encontrar justificaciones que le explique, de alguna manera, los
fenómenos naturales que se suceden durante el año.
Se trata de la época del año
en que se produce el solsticio de verano, día más
largo del año. A partir de ese momento, 21 de junio, el sol
empieza a declinar, a perder tiempo de presencia en beneficio de
la noche. Cada día que pasa el sol pierde dos minutos. Por
esta razón la Fiesta de las Candelas se hace en homenaje
al Sol y para pedir a éste que permanezca con las constantes
que en los últimos días de junio presenta.
Con
el simbolismos de las candelas el hombre intenta ayudar al sol,
dándole, con ellas, energías para que no pierda fuerza
y para que no decaiga la luz solar en favor de las tinieblas o la
noche. A este hecho principal se fueron uniendo otros argumentos
colaterales que en cada región del mundo justificaba su manera
de hacer con relación al argumento general de apoyo o ayuda
al Sol. Es, también, la hora de mimetizar el efecto hormiguero.
La hora de recoger y guardar para las épocas de poca luz,
de lluvias y de temperaturas extremas. El momento de dar rienda
suelta a la fantasía, de liberarse de las ataduras y prisiones
personales, es la época donde se abren las puertas que el
propio hombre cierra dentro de sí.
Esta fiesta, muy generalizadas en el mundo,
tiene connotaciones específicas en función del lugar
en que se celebre:
Los
romanos lo dedicaron a la diosa Minerva con caracteres medicinales.
El rito consistía en saltar tres veces por encima de la candela,
aspirando los humos de hiervas medicinales.
Los beréberes
del norte de África
también celebran la fiesta,
ansara, donde el humo producido
por las candelas actúa como elemento purificador y protector
de los campos de cultivos. Ahuman los utensilios y aperos de labranza
con candelas de plantas aromáticas.
La fiesta en Gaucín se nutre de
todos estos acontecimientos históricos. Como pueblo mediterráneo
se ha alimentado en las fuentes culturales de los pueblos de su
entorno - griegos, romanos, beréberes-.
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